01

在《水浒传》众多角色中，鲁智深无疑是最具光明之心的人物之一。他胸怀开阔，行事率真，自然流露出一股天生的善良。那份善良，仿佛星空中的明月，照亮了《水浒传》充满阴暗的世界。正如金圣叹在评论中所写：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”世间确实有如此热血之人，他们就像唐诗中所描写的“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀”。他们不计回报，单纯为正义出手。拿镇关西强占金翠莲这件事为例，若是武松遇到，可能直接不管；林冲遇到，最多会叹口气，给些银子作补偿；宋江会先衡量金老汉是否有用处。而鲁智深不同，他看到此事，愤怒至极，甚至因怒火无法进食。鲁智深看似粗鲁，但一旦决定帮助他人，心中便充满了细腻与谨慎。他安排金翠莲和她父亲逃亡时，担心店小二拦住他们，他在客栈门口耐心等待了四小时，直到确定他们安全远离，才动身去与镇关西算账。这种善良，令人动容。

鲁智深的善良如此显而易见，甚至连与他有矛盾的人也能感知到这一点。李忠与鲁智深关系不和，主要因为鲁智深看不起他。然而，当桃花山面临危机时，李忠第一个想到求救的人，依然是鲁智深。周通对此心生疑虑，问道：“我们与鲁智深有过节，他会来帮我们吗？”李忠却笑道：“他是个直爽的好人，一定会来！”五台山的智真长老也看到了这一点。在鲁智深初入五台山时，智真念了一段偈语：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”即便鲁智深后来多次闹事，智真依然认为他日后必能成就正果。智真看到的，正是鲁智深内心那份“灵光”，也即是他的善根。鲁智深的善良像李逵的嗜杀一样，是源自本能的。他无需深思熟虑，骨子里的善良自然而然地显现出来。无论他置身何种环境，鲁智深的本性不会改变，正如他的善良不会因环境变化而消失。

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02

在《水浒传》里，鲁智深的情感可能是最为炽烈的。当他和武松一起前往少华山探望史进时，却得知史进被官府抓捕。鲁智深听后急得几乎要发疯，内心焦急万分。史进的伙伴朱武依旧慢条斯理地摆酒谈话，鲁智深却越发焦躁不安，决定立刻行动救人。武松不同意鲁智深的决定，认为应该回梁山求援，但鲁智深却急不可耐地说：“等俺们去山寨里叫得人来，史家兄弟性命不知哪里去了！”然后又气愤地责怪朱武：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！”即使没人愿意出手，鲁智深也坚持亲自行动。第二天一大早，天还未亮，鲁智深便独自一人拿着禅杖和戒刀，摸黑赶路去救史进。武松和朱武虽然觉得鲁智深过于冲动，但他实际上并非鲁莽，而是关心让他无法冷静。他对朋友的关怀从未有过一丝犹豫，真心实意地去救援，毫不保留地投入其中。

03

因此，征方腊之战对鲁智深来说是一次巨大的打击。作为梁山步兵十大头领之一，鲁智深一向冲锋陷阵，屡立战功。然而，征方腊之战的残酷性令他第一次真正感受到了战争的无情与残酷。鲁智深和他的战友们曾是胜利者，他们战场上从未感受到死亡的阴影，但方腊之战让他们一一目睹了朋友的死去。这一切使鲁智深感到前所未有的无力感，彻底震撼了他。在战争结束后，鲁智深立下最后的大功，生擒方腊。宋江劝他做官，但鲁智深已不再有心为官，回答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”宋江又劝道，如果他不愿意做官，可以到京城当个寺庙住持，也算是一种荣耀。鲁智深却冷静地回答：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”这番话令宋江沉默。通过这场战争，鲁智深终于深刻理解了世界的冷酷和无情。曾经，他同情弱者，但那时他依然是站在强者的角度，而现在，他自己成了弱者。这个世界太庞大，也太无情。

征方腊之前，鲁智深就如同一个生活在漫威世界中的英雄，在那里，一切看似都能被战胜，朋友总能被救出，一切困难总有解决的办法。然而，当他站在方腊战场上时，世界变得真实无情，没有奇迹，史进死了就是死了，武松残了就是残了，命运无法抵挡。鲁智深明白，面对残酷的命运，他依然无法改变它。于是，他选择了留在杭州的六和寺，安静地度过余生。一次，他在僧房里听到钱塘江潮的轰鸣声，以为是敌人来袭，便拿起禅杖冲出去迎战，却发现是一场浩大的潮水。这一幕象征着鲁智深最终无法与无情的潮水抗争，尽管手中握着禅杖，但依然无法改变命运。临终时，鲁智深写下了颂子：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这段话带有深厚的禅宗气息，表达了鲁智深最终的顿悟——不论他如何强大，最终也只是生命中的一片浮萍，无法抗衡命运的潮水。

鲁智深的去世，梁山所有人物中是最为从容的一次。他坐在禅椅上，点燃香炉，安静地盘坐，最终安然圆寂。宋江为他安排了一场盛大的葬礼，梁山的所有人前来祭奠，甚至连反派童贯也来表达敬意。所有人都明白鲁智深的伟大与好处。大惠禅师为他念诵法语，称他为“能使空中飞满白玉，能让大地变黄金”，这是对他最大的赞美。最终，作者通过鲁智深的结局表达了他对这个角色的偏爱。毕竟，谁能不喜爱这位豪爽、善良的和尚呢？

发布于：天津市